Quatrième de couverture
Le désir ardent de rechercher les enseignements de Nichiren me rappelle les efforts sincères des pratiquants de notre mouvement, tout particulièrement des femmes et des jeunes filles, qui recherchent également du fond du cœur l’essence des enseignements, aident autant de personnes que possible à créer un lien avec le bouddhisme de Nichiren, et ne cessent d’œuvrer avec ferveur, afin d’enrichir la société grâce à la sagesse et à la perspicacité du bouddhisme.
La pratique accomplie par la Sage Nichimyo, qualifiée par Nichiren de « plus importante pratiquante du Sûtra du Lotus parmi toutes les femmes du Japon » (Écrits, 328), n’est autre que la pratique accomplie partout par les pratiquants de la SGI.
Aujourd’hui, des bodhisattvas sortis de la terre, pleins d’enthousiasme, apparaissent dans le monde entier, adoptent la philosophie de respect de la dignité de la vie du Sûtra du Lotus et propagent un grand courant d’humanisme.
Daisaku Ikeda
(commentaires de la Lettre à la Sage Nichimyo)
Le désir ardent de rechercher les enseignements de Nichiren me rappelle les efforts sincères des pratiquants de notre mouvement, tout particulièrement des femmes et des jeunes filles, qui recherchent également du fond du cœur l’essence des enseignements, aident autant de personnes que possible à créer un lien avec le bouddhisme de Nichiren, et ne cessent d’œuvrer avec ferveur, afin d’enrichir la société grâce à la sagesse et à la perspicacité du bouddhisme.
La pratique accomplie par la Sage Nichimyo, qualifiée par Nichiren de « plus importante pratiquante du Sûtra du Lotus parmi toutes les femmes du Japon » (Écrits, 328), n’est autre que la pratique accomplie partout par les pratiquants de la SGI.
Aujourd’hui, des bodhisattvas sortis de la terre, pleins d’enthousiasme, apparaissent dans le monde entier, adoptent la philosophie de respect de la dignité de la vie du Sûtra du Lotus et propagent un grand courant d’humanisme.
Daisaku Ikeda
(commentaires de la Lettre à la Sage Nichimyo)